相信大家對於「門當戶對」是再熟悉不過了 ,
但是要說到什麼是「門當」「戶對」,
可能就有好多人不知道到底是指什麼呢！
這就是 ( 門當 )
是放置於大門兩旁的一對石墩，用來鎮宅裝飾、穩固門面之用。
其中鼓形的門當是代表武官的宅邸。
箱形的門當是代表文官的宅邸。
這就是 ( 戶對 )
是置於門楣上方或兩側的圓柱形或六角圓柱形的木雕或磚雕，
用於家有喜慶時懸掛燈籠之用。
一般平民百姓都為兩個戶對。
高官或大戶人家則有四個戶對。
皇親貴族可能有更多，因為必須是成雙成對，所以稱為「戶對」。
古代的建築中，大門前有門當的宅邸，門楣上方必有戶對。
而且「門當」的大小、和「戶對」的多寡，也是主人身分與財勢的象徵。
因此古時候的人，在兒女嫁娶決定前，
常會暗中觀察對方的「門當」與「戶對」。
以致於演變成現在社會觀念中，衡量男女雙方家世背景的一個成語。
洞房的典故 - 三媒六證
從前有個縣官，愛讀詩文，樂於助人。但他有個脾氣，好爭強鬥勝。
這年正月，縣官路過一座小廟，發現廟門上貼了這樣一副對聯，上寫
經籤可超生，難道閻王怕和尚？
紙錢能贖命，分明菩薩是贓官！
橫批：虛無飄緲
縣官對這副對聯產生了興趣，問何人所寫。有人回稟：「此聯出自一個十八歲少年之手。」
縣官便想見識見識這位才子，命衙役找來少年問道：
「你叫何名？」少年答道：「新郎。」縣官見新郎舉止幹練、老成，出口斯文，便要和他比試比試。當面提出了很多問題，新郎都一一答得無懈可擊。
最後新郎恭恭敬敬地彎腰一禮，問道：「民間男婚女嫁，須三媒六證。請教何為三媒？何為六證？」
縣官聽罷，冥思苦想，只知道三媒中月老牽線為一媒，其他就不得而知了，羞得他面紅耳赤。正在騎虎難下的時候，路旁閃過來一個十五六歲的姑娘，她笑道：「媒妁紅線，過喜庚帖，定情之物』此乃三媒也。
關於六證嗎？諸位請等一等。」她不慌不忙地到村子裡拿來了 『米升、剪刀、尺子、鏡子、算盤和秤』，縣官一見似有所悟。
姑娘又對新郎說： 要知
五穀雜糧有幾何，以米升為證；
衣褲帶履從何來，以剪刀為證；
一絲一縷知多少，以尺為證；
喜怒哀樂情如何，以鏡為證；
事物輕重分緩急，以秤為證；
年月盈缺何為憑，以算盤為證。」
新郎對姑娘的回答十分欣佩，縣官也稱讚她聰穎過人。問她叫什麼名字，姑娘羞怯地說：「卑女姓辛名喚辛娘」。
縣官看『新郎』和『辛娘』乃是天生的一對，便出面作媒，二人愉快地接受了。但辛娘提出一個條件，要新郎三天內蓋一間，『不用門窗，不用房梁，片瓦不見，寸木不生，天生地長』的新房，新郎欣然允諾。縣官不明其意，迫於面子，不好直問，只好到時再看是啥典故。
三天後，新郎、辛娘拜天地，請縣官來作客。他見新郎高高興興地 將新娘領進了一間冬暖夏涼的岩洞，洞口上用紅紙寫了兩個大字『洞房』。
從此，民間婚娶事，新人住的地方就叫『洞房』了。
這就是洞房的由來。
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